L'opinion courante voudrait qu'un "site de rencontre"  soit une architecture technique culturellement neutre spécifiée ensuite par des contenus fournis par des internautes de différentes orientations sexuelles. Or, D. Cardon montre que la conception technique des sites de rencontre varie suivant les communautés auxquelles ils s'adressent : les sites de rencontre généralistes et les sites gays et lesbiens n'offrent pas les mêmes fonctionnalités techniques (Cardon 2008), au point que les seconds n'utilisent pratiquement pas l'appellation "site de rencontre". De plus, les attendus et la définition même de la rencontre varient selon les interfaces utilisées, au point d'exiger une déconstruction de cette notion (le fait qu'elle ait "lieu" hors-ligne, par ex.). Par l'approche historique d'un corpus de sites qui déclarent mettre en relation des internautes (sites  de rencontre conjugalistes, sites de webcam, sites de concours d'anatomies, réseaux sociaux, sites de partages de vidéos pornographiques), Fred Pailler met en évidence les implicites culturels qui président à leur conception et à leur usage et tente de spécifier certaines des manières de faire associées à des identifications minoritaires, notamment trans, bi et queer, au cours des années 2000.



Fred Pailler, sociologue, ingénieur d'études Ehess/Cnrs et doctorant à l'Université

de Nantes.

​Colloque CNRS :« Rencontre en ligne et sites de rencontre : comment les pratiques en ligne trans/bi/queer réinterrogent la notion de "site de rencontre"»,

http://www.iscc.cnrs.fr/spip.php?article1599